中国古代的处分中有“灭九族”一说,这种处分能够说是野蛮至极，但偏偏更有甚者，有人公然被灭了十族。这个体，即是明朝的方孝孺。 明太祖朱元璋身后，筑文帝和燕王朱棣之间，产生了历时4年的皇位篡夺战。1402年6月13日，燕王朱棣的戎行攻入当时明朝的首都南京，之后，浩繁筑文朝大臣纷纷向燕王信服。筑文帝宠臣方孝孺却拒不迎降，燕王召他前去，他韬光养晦；朱棣号召将他从家里拖出来，他身着丧服，当庭号哭不止。朱让方孝孺的学生奉劝他，他扬声恶骂b33体育。朱棣思考到方孝孺正在念书人中的影响力，将他合进缧绁，一直派人奉劝。

　　6月17日，燕王举办登位仪式，循例要有人写劝进表，多大臣都说：此事非方孝孺莫属。于是燕王再一次召方孝孺出狱，谁知方孝孺一见朱棣就放声痛哭。朱棣只好安慰方孝孺，塞给他一支笔，说这个诏书除了你没人有资历写b33体育被灭十族的方孝孺现实是一个沽名钓誉的伪君子。结果，方孝孺奋笔疾书了四个大字“燕贼篡位”之后，把笔扔到一旁，边哭边骂，说大不了即是一死b33体育，诏书是不行写的。被触怒的朱棣挟造他说：“你就不思考到你的九族了吗？”方孝用更大的声响答复：“就算灭我十族我也不怕。”于是，方孝孺就成了中国史册上独一被灭十族的人，他的同伙学生也被算作一族，和其他九族加起来，一共抓了873人，当着方孝孺的面一个个杀掉，最终，方孝孺也正在午门被凌迟正法。

　　从那往后，对方孝孺的评判从来充满争议。有人说方孝孺闪现了中国古代常识分子的气节，也有人说方孝孺的做法不值得。幼编要说，方孝孺实乃从古到今罕见的伪君子，一个沽名钓誉之徒！

　　筑文帝和朱棣的皇位篡夺战可是是明朝王室之间的内斗，不存正在民族大义的题目，于是所谓的“气节”也无从讲起。有人说“忠臣不事二主”，信服了新天子就失了气节。好吧，假若你真的是筑文帝的死忠粉的话b33体育，真的有气节的话，大能够采取殉节呀！这是一件很方便的事故，或三尺白绫，或一杯鸩酒就处理了。这些方孝孺都不缺，缺的是赴死的勇气b33体育，他还需求正在这个舞台上恣意地扮演。

　　方孝孺自认为正在世界念书人中的影响力宏大，便将此行动抗拒朱棣的血本，料定朱棣不敢杀他，于是面临朱棣的一次次的劝降粉灭，一次次的跳脚痛骂。恐怕他真的不怕死，不过你本人死便死了，为什么还要缠累别人呢？受到缠累的八百多人，格表是这些人的被杀，基础即是方孝孺图有时嘴巴速笑酿成的。他本认为又能够正在历史上记上油腻的一笔，但没念到这一笔是用八百人的鲜血写就的。

　　朱棣向来也并不念杀掉方孝孺，更没有灭族的念法，只是念让方孝孺为他听从罢了，直到被方孝孺骂得气急损坏才痛下杀手。方孝孺面临朱棣的威逼，公然本人提出“灭十族”的说法，让其他人工本人的所谓“气节”付出性命价格。假若方孝孺不是由着本性去激愤明成祖，这场惨剧有可以不会爆发；假使爆发，也会范围正在较幼的局限内，不至于闹出一个空前的“灭十族”来。将本人的品德轨范超出于别人的性命之上，拿别人的性命当儿戏，实正在是大错特错。